«А мы в Россию верить не устали,В её народ. И с нами будет Бог!»
(В.Львов)
Когда плохая погода, нездоровится, что-то не ладится в жизни, я открываю сборник избранных стихов Тверского поэта Владимира Львова «Пожня». Вместе с героями его произведений наслаждаюсь видами чудесной русской природы, которую он так умело нам тут представляет, живу заботами простых сельских тружеников, святых и грешных, пытающихся выжить в нечеловеческих условиях беззакония, развала страны, нравственной деградации окружающих.
Вместе с поэтом я верю, что наш народ переживет и эту черную полосу развития ситуации:
«Не впервой! Отпаримся мы в баньке.
С люлек мы привычные к прорухам.
Перетерпим. Мы на то и ваньки,
Чтобы никогда не падать духом.»
Юмор, сочный народный язык, точность образов россиян, непридуманность жизненных ситуаций приближает читателя к пониманию положения в стране, где
«… Россией правил Борька, а культурою людской – Швыдкой.»
«Навязывают нам с телеэкрана
Предательства, уродства и разврат.» — возмущается Львов.
В советское время про секс и про доллар и слыхом не слыхивали. Трудовой план, работа без выходных, умеренность во всём — вот и всё, что должен был знать честный труженик. Мы гордились индустриальной мощью страны. Налаживалась жизнь на селе. Строили жилье, дороги. Только воспрянули духом – и вот те на! Нагрянула «Пререстройка»! За ней «дикий капитализм».
В одночасье власть переменилась. Рыночные отношения – воровство, взятки, криминальные разборки. Россия превратилась в восточный базар. Везде магазинчики, рынки.
« В Кушалине пропало пять коров,
Из Медного увел Сусанин стадо.
Воруют и торгуют будь здоров.
Всё продают, что надо и не надо.»
Поэт смело указывает «откуда ноги растут», кто создаёт условия беспредела:
«Бери у нас люминий за пятак,
А золото дороже – с этим строго.
Зато в придачу лес. Бери за так.
Бери-бери, в России лесу много.»
…
«И нефть, и газ, и мозги за рубеж,
Оттуда — спирт и прочая зараза.»
Но писатель предупреждает новоявленных нуворишей и их покровителей:
«Зато летят на север челноки,
С баулами вертаются с Китая.
Крутое время, бабы – мужики!
Гора, с которой шлёпнемся, крутая!»
В. Львов пытается пробудить сознание народа, призывает активнее участвовать в политической и экономической жизни страны. Бороться за свои права, за своё счастливое будущее:
«… чтоб не проклинали после внуки,
Пора бы уж проснуться и подняться
И взять Россию в собственные руки.»
Основные герои его книги – односельчане, родные, близкие. Сам автор являет собой собирательный образ простого россиянина, который без утайки рассказывает о своей судьбе, взлётах и падениях, поисках смысла жизни. И это подкупает читателя, он находит такие строки : « И жил своим трудом, а не обманом.», «Я с юношества вместо трали-вали, Поля пахал, косой в полях махал», «Меня учили быть надёжным другом, Меня учили Родину любить. Хапугой не был, не служил хапугам И не привык другому яму рыть.» (Из стихотворения «В подмётки не гожусь»).
Очень мне понравился образ дяди Коли из стихотворения «Последний бой». Слепой ветеран войны, бывший снайпер, никого не обременяет. Справляется, как умеет, с огородом, готовкой и ещё активно вмешивается в жизнь односельчан в качестве третейского судьи, умудрённого богатым жизненным опытом:
« Не любому был он мил,
Не давал лениться;
Тех, кто девку повалил,
Заставлял жениться.»
А кое с кем у него разговор был короткий:
«Провинился – врежет в лоб,
Сядет в уголочке. И как будто нет его.
Не имел амбиций.
И не надо никого,
Никаких милиций!»
Особенно не любил бывший снайпер, воевавший подо Ржевом, пустую трескотню по телевидению руководителей высшего ранга, депутатов Думы:
«Наверно, нажрали морды!
А мы хоть тощи, но твёрды!
Я больше терпеть не стану!
И…валенком по экрану!»
Это стихотворение нельзя читать без смеха.
А как душевно показаны поэтом родители, отчий дом, умирающие деревеньки, одинокие, забытые людьми и Богом старики!
Баба Маня осталась одна в деревне и «доживает, словно головешка, дымящаяся, вторнутая в снег».
Держаться на плаву односельчанам помогает родная природа, чистый деревенский воздух, простые взаимоотношения. Здесь двери запирались на палочку, заходили без стука, делились последним. Сочувствовали друг другу. А теперь стараются отгородиться крепким забором. И уже не выйдут на зов о помощи. Однако природа лечит и согревает души и сейчас:
«Ах ты, мать честная!
Красота какая!
Ландышевый взгорок,
Сахарный песок.
По воде подковы.
По лугам – коровы.
И туман, как творог,
На болото лёг.»
Или еще вот знакомая картина, но как одухотворена!
«С рощи платье лисье
Сорвано уже.
Лоскутами листья
Блёкнут на меже.
Лён половиками
Застелил луга,
Лошади боками
Трутся о стога.»
В жизни природа может быть и неприютной, даже враждебной:
«Душа страдает, сыро, неуютно;
Неровно, грязно, вязко подо мной.
Улиткам скользко, рыбам в речке мутно,
А птицам в небе скучно и темно.»
И это настроение поэта понятно. Только дурак вечно блажен и счастлив, а у человека разные моменты в жизни случаются.
Может быть, строки или строфы Львовских стихов, покорившие меня, вызовут интерес и у других читателей, кто еще не успел познакомиться с творчеством Владимира Львова, члена Союза писателей России. В его книгах вы найдете и про любовь, и про семейные взаимоотношения, и про войну , и философские размышления о смысле жизни, о вере в Бога.
Сборник «Пожня», вероятно, трудно будет достать: он вышел не таким уж большим тиражом. А вот его книжки небольшого формата можно встретить на прилавках книжных магазинов, на Пушкинских праздниках, на ежегодных Каблуковских встречах молодых поэтов, недалеко от Твери.
В д.Каблуково поэт живёт давно. Тут же он работал много лет учителем, директором школы. Его боготворят, приезжают в гости со многих регионов России на конкурсные чтения. Он и его соратники помогают молодым поэтам «встать на крыло», развить свой талант, заряжают юмором, оптимизмом, верой в лучшее.
Книжки В.Львова: «Хранитель трёх ключей», «Бессонница», «На краю», «Дорогами вотчины», «Колокольчиковый край» и др.
Мира Соловьева